교회 레크리에이션 이론

-교회 레크리에이션 의미

레크리에이션의 본 뜻은 재 창조, 즉 새롭게 한다는 의미를 가지고 있다. 순수 레크리에이션은 여가에 자발적으로 참여한 활동에서 가치 있는 만족을 얻는다고 하지만 레크리에이션을 하나의 방법 혹은 매개체로 하여 어떤 특정 목적을 달성하고자 할 때는 그것을 응용 레크리에이션의 분야에 포함시킨다.

치료레크리에이션, 경영 레크리에이션, 교육 레크리에이션, 교정 레크리에이션 등이 그것에 속한다.

그중에도 교회 레크리에이션은 단순히 세속적 레크리에이션을 교회 내에 도입하여 즐거움의 차원에 만족하는 것이 아니라 교회의 사명을 완수하는데 이 방법을 활용하여 그 목적을 달성하고자 하는 것이다.

그런 의미에서

첫째, 말씀의 선포와 예배 의식을 행동화하는 의식으로써

둘째, 교회 교육의 구체적 매개체로써

셋째, 성도의 교제를 효과적으로 이루는 방법으로써

넷째, 선교와 사회봉사의 구체적 방법으로써

레크리에이션이 활용되도록 하는 것이 교회 레크리에이션이라고 말할 수 있다.

그 외의 효과로써도 부서 조직의 활성화, 교회의 공동체의식 함양, 평신도의 참여 확대, 지도력 개발, 다른 교회·타 교파와의 친선과 이해 및 기독교인의 여가관 확립과 직장, 가정에서의 역할에 도움을 주게 되는 것이다.

레크리에이션의 4대 목표 즉 친교, 발산, 봉사(섬김), 창조의 뜻은 기독교적 의미를 더욱 심충적으로 포함하고 있기에 그 네 가지 뜻을 다음과 같이 정리할 수 있다.

첫째는 구체적인 이웃 사랑의 방법을 가르치는 것이다. 그러므로 “너희 이웃을 네 몸과 같이 사랑하여라 말씀하셨네”라는 친교.

둘째는 마음속의 찌꺼기를 다 배설함으로써 깨끗한 마음을 갖도록 계속 도와주면서 어린아이와 같아지기를 바라는 것이다. 그리므로 "어린아이와 같지 않으면 하늘나라에 가지 못하리"란 표현으로의 발산.

셋째는 섬김 즉 하나님을 섬기고 교회를 섬기고 주안에서 형제, 자매를 섬김으로써 하나의 공동체 의식을 고취시켜 포도넝쿨의 비유를 우리 것으로 만들자는 것이다.

그러므로 “우리 주님은 포도나무요 우리 모두는 그의 가지라”라는 표현으로써 앞에서 표현한 섬김의 뜻을 전하는 것.

넷째는 우리에게 주신 여러 가지 달란트와 재능, 지능, 체능 등을 최대한으로 개발하고 활용하여 하나님의 계속적인 창조 섭리에 동참하기를 원하는 것이다.

결론적으로 교회 레크리에이션 의미는 “주신 달란트 열매 맺으면 더 좋은 세상 이뤄지리라”로 정리할 수 있겠다.

출처: 이경열, 교회레크리에이션교본, 사)한국여가문화온동연합회, 1999